Антология новейшей русской поэзии "У Голубой лагуны". Том 4A. Червь.

ЕЩЕ ОДИН БОЛЬШОЙ ЧЕРВЯК ДЛЯ МИШИ МЕЙЛАХА

А. Новиков

«ЧЕРВЬ НЕУЁМНЫЙ»

Незаконченная повесть Николая Гумилева "Веселые братья" была впервые напечатана в 1952 году в издательстве имени Чехова, в Нью-Йорке. Впоследствии она вошла в четвертый том собрания сочинений великого поэта, изданный в 1968 году в Вашингтоне под редакцией Г. П. Струве.

В повести говорится о тайном международном обществе "Веселых братьев", поставивших себе целью для защиты веры дискредитировать науку путем фальсификации исторических документов. Чекистская пуля оборвала жизнь молодого русского поэта и писателя, и мы не знаем, как должна была закончиться повесть.

В имеющемся в нашем распоряжении начале повести говорится о странствиях крестьянина Вани, цыгана Мити и интеллигента Мезенцева по России. Странствия состоят из серии эпизодов, по структуре напоминающих великий роман Сервантеса. В одном из таких эпизодов путники встречаются с крестьянином, пораженным странной болезнью. Вот как описывает эту болезнь Гумилев словами одного из персонажей повести. "Третий день этак... Спервоначалу огнем его прохватывало, инда дымился весь. На вторые сутки стал, как лед, холодно было, тряпками обворачивали. Полчаса руку над свечой держали, закоптела вся, а как стерли сажу-то, такая как была. А теперь червь неуемный геенной точит его, боимся, как бы не отошел..."

И далее: "Больной приподнялся и схватился обеими руками за сердце, лицо его стало зеленоватого цвета, как у мертвеца. Казалось, его поддерживает только неизмеримость его муки. А изо рта его, разжимая стиснутые зубы, ползло что-то отвратительное стального цвета в большой палец толщиной. На конце, как две бисеринки, светились маленькие глазки. На мгновение оно заколебалось, словно осматриваясь, потом медленно изогнулось, и конец скрылся в ухе несчастного.

- Рви, рви - взвизгнул Митя и, схватив одной рукой червя, другой уперся в висок больного. Его мускулы натянулись под тонкой рубашкой, губы сжались от натуги, но червь волнообразными движениями продолжал двигаться в его руке, как будто она была из воздуха. Больной ревел нечеловеческим ревом, зубы его хрустели, но вдруг он со страшным усилием ударил Митю прямо под ложечку. Митя отскочил, охнув. А червь высвободил хвост, причем он оказался слегка раздвоенным, и скрылся в ухе. Как заметил Мезенцев, он был немногим больше аршина".

Что же это за странная болезнь? Может быть, просто плод фантазии Гумилева?

Оказывается нет. Как удалось установить автору данной статьи, описанный Гумилевым эпизод был впервые обнаружен русским исследователем Сергеем Нилусом в бумагах "служки Божьей Матери и Серафимова" Николая Александровича Мотовилова и был напечатан

А ГДЕ БУЛОЧКА?

Бенвенуто Челлини, враль известный и преизрядный, в своих мемуарах расказывает, как вылез из него, после долгой и нехорошей болезни, червь длиной в поларшина, покрытый густым черным волосом, сам, вроде, зелененький и с красными глазками.

Мне тоже, как-то снился металлический червяк, которого я упорно и тщетно давил, он же - проникал в мясо сквозь кожу...

Аспирант-хармсовед И.Левин напомнил мне анекдот про солитера, о том, как врач велел больному приходить ежедневно и съедать в кабинете яичко всмятку и булочку, один раз булочку съесть не дал. Тогда из жопы вылез солитер и спросил: "А где булочка?"

Все профессора и в особенности аспиранты - напоминают мне этого солитера. И Левин.

С. Нилусом в 1905 году в сборнике "Великое в малом и Антихрист как близкая политическая возможность". Позднее он попал в книгу о.Павла Флоренского "Столп и утверждение Истины" (Москва, 1914 г.)

Болезнь Мотовилова началась следующим образом. Мотовилов услышал о том, что православная христианка была одержима бесом в течение 30 лет. Он подумал, что это вздор, так как постоянное причастие делает это невозможным. В то же мгновение, пишет Мотовилов, страшное холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста. Далее Мотовилов приводит следующее описание своей болезни: "Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, а не во сне и не в привидении три геенные муки: первая - огнянесветимого и неугасимого тем более, как лишь одного благодатью Духа Святаго. Продолжались эти муки в течение трех суток так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал. Со всего меня 16 или 17 раз в сутки снимали эту геенную сажу, что было видимо для всех. Перестали эти муки лишь после исповеди и причащения Святых Тайн Господних, молитвами архиепископа Антония и заказанными им по всем церквам Воронежским и по всем монастырям заздравными за болящего болярина раба Божия Николая ектиниями. Вторая мука в течение двух суток — тартара лютого геенского, так что и огонь не только не жег, но и согревать меня не мог. По желанию его Высокопреосвященства, я с полчаса держал руку над свечою, и она вся закоптела донельзя, но не согрелась даже... Но третья мука геенская, хотя на полсуток еще уменьшилась, ибо продолжалась только полтора суток и едва и более, но зато велик был ужас и страдание от неописуемого и непостижимого. Как я жив остался от нее! Исчезла она тоже от исповеди и причащения Святых Тайн Господних. В этот раз сам Архиепископ (Воронежский) Антоний из своих рук причащал меня оными. Эта мука была червя неусыпно геенского, и червь этот никому более, кроме меня самого и высокопреосвященнейшего Антония, не был виден, но я при этом не мог ни спать, ни есть, ни пить ничего, потому что не только я весь сам был преисполнен этим наизлейшим червем, который ползал во мне во всем и неизъяснимо грыз всю мою внутренность и, выползаючи через рот, уши и нос, снова во внутренности мои возвращался". Окончательно излечился Мотовилов только через тридцать лет.

Как мы видим, Николай Гумилев почти дословно цитирует случай, происшедший с Мотовиловым, и, как бы указывая на первоисточник, ассоциирует червя с "геенной", что не оправдано с точки зрения повествования. Не имея списка книг личной библиотеки Николая Гумилева, мы не знаем, заимствовал ли он этот эпизод непосредственно у Нилуса или у о.Павла Флоренского.

Некоторым указанием могут служить изданные в 1976 году воспоминания Лидии Чуковской о жене Н. Гумилева, Анне Ахматовой. Л. Чуковская указывает на то, что в библиотеке Анны Ахматовой (возможно, доставшейся от Н. Гумилева) была книга о.Павла Флоренского и что Ахматова ее часто читала. Кстати, книга о. Павла Флоренского была издана в 1914 году, т.е. примерно в то же время, когда Гумилев приступил к работе над повестью "Веселые братья". Н. Гумилев сообщал в письме к Ларисе Рейснер от 8.12.1916 г., что он часто читает эту книгу.

Словом, можно считать вполне доказанным, что в повести "Веселые братья" был использован случай с Мотовиловым. Следует надеяться, что вышесказанное будет отражено в комментариях к последующим, изданиям сочинений Н. Гумилева.