| |  | | | | |  | | ИЛЬЯ БОКШТЕЙН |
| | в трех эпиграфах |
В одном ученом дневнике
прочел я имя Авиценна
Моя душа по доброте
моей собаке равноценна
/И.Бокштейн/ |
|
Есть в лагерях некий ритуал: когда арестант выходит на свободу, надо попытаться, если арестант рассеян, запуган или безволен, заставить его пожать "на прощание" руку кому-нибудь из тюремщиков, да так, чтобы все видели! Илюша Бокштейн был безобидным, незлобивым и безмерно рассеянным человеком и, когда он выходил из зоны, начальство поручило именно Иоффе /все-таки "земляк"!/ вырвать у него рукопожатие. Толпа провожающих и кучка начальства замерли, когда Иоффе, улыбаясь, с протянутой рукой двинулся к Илюше. Бокштейн поднял недоумевающий рассеянный блеск своих могучих
диоптрий: "Руку? В а м ? Вы... предатель еврейского народа!" И пошел сквозь ворота под торжествующий вой как евреев, так и антисемитов... /А.Радыгин/
Я слышал, что именно Илюше Бокштейну посвящен знаменитый "Бумажный
солдатик" Булата Окуджавы... /он же/
А я добавлю - я вижу в нем безумие Хлебникова. Полагаю, автор лучше знает, чем он занимается.
Пишет Бокштейн:
...Постараюсь на предложенных Вами 3-5 страницах рассказать о своем творчестве. | | Основные проблемы привлекающие меня:
I. Философия, особенно философия изучающая проблемы посмертной эволюции сознания /gron/грон/ посмертная эволюция сознания/ | Этот вид философии | "окзигран" /oksigran/ |
я называю: "окзигран" /oksigran/
оккультная философия, или точнее ОКЗИАГРАН
OKSIAGRAN /оккультно-эзотерическая философия/
а т.ж метафизика sofim /софим/.
Ей посвящены Беседы /в осн. диалоги/
персон "Аверонны" /часть к-рых вы имеете/
Философию Астрамов Аверонны
я называю логотворчеством - Лон-Кришан
Lon-Krishan /по англ. это - Лоджи-Криэйшин/
Она включает собственную космологию, мифологию
и "гранхиологию", /или Софранологию/
- собрание философских ситуаций - "гранхов"
/granhy/. персон Аверонны. и Софранов /именных
философских ситуаций/ носящих имена
их ведущих участников,
А также "так наз." - "экстремическую поэзию"
"Exterma poetry", или Sofiarta /Софиарта/
и создаваемую персонами Аверонны
/то есть мною/ на экстремическом
языке "Акриланта" /Akrilanta/,
или "Exterma-language" / или просто "Экстерма"
предназначенном почти исключительно для эстетизации
оккультно-эзотерических
и метафизических мыслечувств
/aksinanty, efinanty/ окзинанты, эфинанты
Принципы логотворчества излагаются
в зкстремическом словаре,
гранхах Аверонны,
и в ключах экстремических стихов.
/Рефисы/ /рефисах/
Это принципы: Олицетворения
потенциала сознания "Цертант" /tsertant/
учения о "гроунсности" - разноуровности
сознания, сфер восприятия, и значений
экстермических терминов /excety/ зксетов/
/уровни понимания и восприятия бесконечного/ excety/
А т.ж, об амплитудах
метацентра мирового сознания
/Ganra-Tantra/Ганра-Тантра/. Ganra-Tantra / учение об амплитудах
метацентра мирового сознания /,
а т.ж. о принципах эстетики,
и транцэстетики Ilnes_ / I'lnes_ / Ильнэсс /.
и др. принципов логотворчества /сейчас их 23/.
И поэтому мое искусство /поэзия/ стремится
базироваться
на собственных сюжетах, философских
ситуациях и мифах /Аверонны/,
а т.ж. на ее /Аверонны/, исторических
событиях, хотя у/меня есть
фантазии /Афанты/ - на сюжеты
земной истории и Искусства, напр.:
Afanta-59 /"историческая"/, фантазия "Рембрандт",
/А-48/, Афанта - Питер Брейгель /А-46/,
Афанта - "Иероним Босх" - А-47, Афанта-14.
А т.ж.: Афанты на сюжеты мировой литературы:
"Афанта-Гамлет", /А-52а/, А-та - Магбет /А-52б/
А - Дон-Жуан /А-51/, Афанта - Темпист /Буря/. А-50/.
А т.ж. на религиозные сюжеты:
Afanta-Oksarta /А-56/. Afanta-55
Афанта-окзарта/А-56/.(Cristian poem)
Афанта-55 "Христианская поэма"
Afanta-Utoma /А-57/ Афанта-Ютомма/
/Поэма Юдаика/ А-57 /. Yoga-poem /А-62/
/Поэма-Йога /A-62/. Афанта-Асунта /А-58/.
/Афанта-Асунта - А-58/.
В "Аверонне" разрабатываются проблемы
нового философского скачка сознания
Nel'-Sofikunr. /Нель-Софикунр/
/Нель-Новый / Софикунр / философский скачок сознания,
от: Sofim /Софим/ философия, метафизика,
+ Кунр /Kunr/ – сознание. / Ликунр - скачок сознания /Likunr./
_____________________________________________________
Кр. тог. имеется "поэзия-Дада", /Dada-poetry/,
Фовистская поэзия "Яхронт" /Yahront/
Импрессионистическая, экспрессионистская
поэзия, т.ж. поэзия ,"многопластного
сюрреализма" /Surdal'/ Сюрдаль/,
филогенетической памяти,
Filomeris, /филомерис/. Филомерис-/поэри/
тоже относится к "сюрдалю",
метампсихозы - "Sinort-poetry" /
/Зинорт-поэтри./, космологическая поэзия
/Astral-poetry./ Астральт-поэтри/
окультно-эзотерическая, п-я/
oksineir, plarism / окзинейр, пларизм /
/или пларистическая поэзия - разновидность окзинейра/
и логотворческая /кодовая/. Или
экстермическая поэзия Exterma-Sofiarta /
/экстерма-софиарта/
а т.ж. поэзия - Линхант /Linhant/ –
с небольшими отклонениями от реалисти
-ческой/описательной поэзии /.
Свою поэзию я называю "Иншант"
/Inshant/ "Инш" - пленка субъективно-
художественного смещения видения, /Insh/, /пленка субъективно- художественного смещения видения/
"Шант"- слюда /shant/ т.ж. Linz/Линц.
Lintsan - "Поэзия слюды" /
/ В последнее время,
сделал попытки распространить
иншантную терминологию
на творчество нек. других поэтов 60-70-х ,
в России, но не рискую пока захо-
дить в этом отношении
слишком далеко, / у меня чрезвычайно мало
фактического материала о творчестве
других свр. русск. поэтов, и я не уверен
будет ли для них приемлема моя кпасси-
фикация, она возникла /за некоторым исключением/ либо умозрительно
/она возникла либо умозрительно, за некоторым исключением/
я пытался представить себе направления
современной русской поэзии/,
либо на основе исследования собственного
за /*см. примечание в конце письма/.
________________________________
II. Значительное место в моем искусстве
/как вы заметили/ занимает
исследование творческого процесса.
В вашей тетради это:
1/ Часть цикла стихов "О творчестве"
т.е весь цикл послать было невозможно,
2/ Большой фрагмент из
Afanta-Ameira-Rihgamma /А-29/
Афанта-Амейра-Рингамма /А-29/
Эта фантазия вся посвящена
исследованию творческого процесса.
и смежным с ним вопросам
метамсихозы и алимарты
/Alimarta/ инкарнациям / переселениям
художественных душ /Sirinarty/ Сиринарты
Irenarty / Ирэнарты
__________________
III. Остальные аспекты моей поэзии:
любовная лирика, элегии,
забавные миниатюры "псички/psichki/
псурды/psurdy/, жажы/zchazchy/
мифличи/miflichi,
психологические и эзотерические
ситуации /окзимы/okzimy/.
Эзотерическая ситуация - oksim/окзим
Afanta-grona /Aфанта-Гронна /А-54/, Афанта-53/
Афанта-53/, т.ж. короткие
стихи-микропоэмы /mimfy/Мимфы/.
Короткие стихи - афризмы /Lipi/Липпи/
из к-торых пытаюсь составлять длинные.
Есть у меня такж. соображения
о соответствии цвета и звука в слове,
поскольку в поэзии я хочу достигнуть
синтеза цвета, музыки, образа
и философии, а т.ж.: принципа "Лимрант"
Limrant / Многоплановая емкость /
Лимрант / - Гармонизация как можно
больше сфер сознания в предельно
малой форме / Лимрант-принцип /Limrant/,
и кроме того, хочу исследовать в стихах
по возможности все основные виды
обычных, заурядных ощущений,
Но как воплотить, и совершенно
воплотить эти заманчивые принципы?
А вот это уже - только в руках Провидения.
Р.S. /см. оборот/
Р.S. Уточняю о себе:
В Моск. Институте Культуры /Бывший Библиотечный/
учился в 60-61. Арестован 6 авг. 1961 в Москве
за недозволенные публичные
выступления на пл. Маяковского. Осужден на 5 лет
/ИТЛ./ Срок отбыл полностью 1961-66.
Отбывал в Мордовском Дубровлаге. |
Илья Бокштейн, возникнув пару лет назад, так же и пропал, и где он, и что не знаю, и Милославский о нем больше не пишет. Остались три его рукописные тетради, тексты из которых приводятся факсимильно и - выборочно - в перепечатке. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ИЗ ТРЕХ ТЕТРАДЕЙ ИЛЬИ БОКШТЕЙНА
Мы два круга, мы желаем стать одним,
Кто в него войдет? - один из нас,
а другой исчезнет в тот же час
Как несправедлив один Творец к двоим. | Ветров был тонок, Диков - глубок,
где справедливость? - Глубокий вздыхал.
Ветер был тонок, окрик широк,
Где глубина? - Широченный кричал. | Музыка себя не видит, Слово смотрит на творца,
словно видит в образах творимого лица
ритма теневые лица | ХУДОЖНИК - 2
Голубые волосы хаоса за столом
Изогнулись пальцами вопросов
Из малиновой тарелки расписной рассвет листа,
Карпа плавником
Жерди стула у квадратного окна -
Золотые рёбра окуня,
А в недоуменьи жирного холста
Пальцы полосатые – в полоборота танцовщица,
распушилась пятнами,
А поодаль - на оранжево зелёном разведённые
Потеплели маслом восхищенья
Щёки красно-ухие - натурщицы смущенья | ЭЛОХИМ КРОНОС И МИША СУСЛАВИЧ
Кронос спросил Суславича:
Я б погиб, если не ты.
- Нет, ты стал бы обычным
ослопавийским обывателем.
- Это невозможно!
Скорей бы экстермический центр
у меня развился от душевной болезни
от сознания своего превосходства
и невозможности его проявления
- Может быть.
- Но тогда б не было Трагедии Сознания
И моя душа ушла к другому,
Нет, скорей всего, я б действительно погиб,
у меня были покушения на себя /Суславич/ - Ты был неосознанно мистичен,
при всей абсурдности твоего рассудка. /Кронос/ Это не так редко,
Случается, что человек с душою |
| Шопена или Моцарта и с сознанием Видел таких,
Нет, я б совершенно точно погиб
Разговор этот происходил на том | ЕВАНГЕЛИСТ ИОАНН В ПУСТЫНЕ
Я читаю Евангелие овцам и львам
Травам и звездам
Всем, кто поступит в переработку
Мирового самосознания
Чтоб они имели шанс вспомнить,
Что слушали Бога, еще будучи
Младенцами,
А чертёнок в стороне меня не
слушает.
Он думает о метафизике
И от беспомощности мысли
Описел луну,
И от беспомощности мысли
Описывает мёртвую луну. | ИСКУШЕНИЕ СВ. АНТОНИЯ
Упыри, Древсы*, русалки,
И прочая окзинная живность -
это же бесы!
Но я думаю, если им хорошо
И вдумчиво погрозить,
Это знак к преодолению искушения
В неземном искушеньи задумался я
Мой Господь, излучив, изучает
меня
Из ладони светящейся шляпкой
гвоздя.
* Древс – Г'юмс – Дук в виде четвероногого жука, он не только пьет кровь из мертвецов, но также принимает маску их бывшей природной души – Нирэн. | В углу
Едва шевелится
Метла
Из окон на нее
Указывают двое
Мохнатая одежда, воя -
Склонившаяся статуя
У белого стола. |
|
| Моей страсти душа - христианка
С телом тайный ведет разговор
О, Мария! - роди мне Петрарку
Непорочно, из пламени штор.
Солнце сонной щеки
Стих губами расплавил
И Марии лицо - свет -
Малиновым сном озаримо.
О, Мадонна!, прости! - я представил
Образ твой в оболочке любимой. | Я вошел: ты смотришь будто в сторону,
Что там за окном - весна иль снег?
Снисходительно мне - помнишь, Настю Ту, которой Ясноглазов сплёл сонет?
Что тебе до Насти, моя зубинка?,
Я же аки агнец пред тобой,
Рот мой - ОШАЛЕВШАЯ посудинка,
Ищет нос теой, нежно, с наглецой.
Что смеюсь я, зто же априорно,
Я готов взреветь, если в очко
Проползёт слеза моя проворно,
Прослезив твой жёсткий сердцеком
Посочувствуй символично Я взорвусь, как прыщ в мозгу слона,
Всю тебя от счастья изгрызу я
Хоть и не ужился в грызунах,
Почему до ужаса немило,
Смотришь и намёк иной не дашь,
Я ведь мог бы взять тебя и силой,
Да боюсь, пожалуй в суд подашь
Вижу: грусть улыбка изогнула:
Я хотела бы сказать...... Вырвав листик, трубочкой свернула,
Из блокнота мистика мигнула
Авторучкой описала круг. | Я увиделся с Богом,
Чуть светлеет в душе тишина
Чувствует смерть
Ударами смеха тихо сыплется, Хрупкое дерево сна
Какая природа согрела
Каплей сознанья мой прах
Ласкать это тонкое тело,
И думать о дальних мирах
Смотрю на тебя из Ничто,
Как будто рождён по желанью,
Как будто особым ключом
Доверено мне мирозданье
На меня снизошло озаренье
И чуть светлеет в уме тишина
В чуткости тонкая веточка сна
Трепещет под смехом уничтоженья. |
| Когда
Я смотрю
На тебя,
Мне так
Хочется
Плакать,
Но почему ж
На меня
Так жалобно
Смотрит Собака? | Глубины девственной голубизны
В твоих глазах дремуче зелены
Но страсти и страданья не видны
В них только детский страх,
Как будто оборвётся в них вот-вот
Чудесный огонёк и жизнь уйдёт,
Как будто просят утренней мольбой:
Забудь, что ночью буду я ночной. | Тело твоё пахнет как положено
Телу и ему лишь одному,
А душа с ним слита так неосторожно,
Будто тело - недоверие уму.
В листьях губ - лучей зелёных А в глазах - лесов небесных жуть
Будто я увидел третьим глазом
Где мы встретимся опять когда-нибудь. | На мглистых островах
В дупле колдуют дикари
Кошачие глаза девицы
Меня касаются. Косится
В глубь тучи лучше не смотри!
Лечу на пёрышке
Несбыточной зари. | Ты чуднее ребёнка,
Которым я был,
Ты смеешься как счастье,
Что я позабыл,
И лукаво ревнуешь меня,
Но к кому?
Мы - две куклы с тобою,
С кого - не пойму. | Буду объясняться
В будущей любви
Будете мне сниться
Словно фонари,
Будем мы кататься
В санках по горам
Будем расставаться -
душу вам отдам. |
|
| | | РАЗЛУКА /2/
Я отвернулась - света было мало
твой лик за наваждение сочла,
на столике дымился с ветки алой
мундштук - хребет сожжённого крыла,
по ветке капля медленно сползала
рука коснулась моего лица,
и на листе дуга обозначала,
твой уходящий плащ,
и плач мой у крыльца. | Поэта понимает лишь поэт,
А из окна рисунок - странный свет
Прикосновением карандаша
Мне ваша строчка хороша,
А следующая к ней строка –
Нашла коса на камень - скат
И соскользнула, улизнула любовь -
Гуляет неспеша, стишок жевала,
Улыбаясь, шаль | Близости не вылепить объятьями,
Ты меня за уши потрепала,
И, показав язык, заулыбалась,
И под ладонью у меня затрепетав,
Вращалась диском платья. | РЕВНОСТЬ /2/
Когда ты вспыхнул предо мной,
Внезапно фонарь включив у моего лица,
В лице бегущие от страха пятна пяток,
А в зеркалах ногтей - рука отца.
Оцепенев, вцепился ноготь в кожу,
И съёжился, и разорвался крик,
Раздавленною вошью нерв мой ожил,
Как в глыбе льда проснувшийся старик.
Скребнув струящихся сосулек сучья
Полозья пальцев распластав в стекле Смотрю я истуканом всемогущим
Я помню: в этот миг я умерла.
А ты спокойно целовал другую
Дарил ей чуть помятые цветы
В их вмятинах рыдающие струи
Слезой моей румянят ваши рты. | РЕВНОСТЬ /3/
Знать безверья болезнь исцелилась,
Подозренья в себе истребя,
Плачу я, крокодил, задушивший Будто зверь, увидавший себя. |
| РЕВНОСТЬ /4/
Почему любимого улыбка обезьянит,
Он разлучницы ласкает хищный нос,
Накажу я их, и себя, и весь свет
Под глазами вагонных колёс. | ПОЭМА СОВЕРШЕНСТВА
Спокойна, словно статуя Богини
Любовь, отвергнутая, мыслящая вдруг.
И только тянутся куда-то
Исступлённые, немые обрубки рук. | Из антологии "ГНОЗИС":
МИМФЫ
1.
Я думал: смерть - вершина пирамиды.
Вижу: она - ее основание.
2.
Ждет меня смерть.
Жду ее конца.
4.
Я ждал просветленья.
Дождался.
Взорвался.
Ослеп.
5.
Несоразмерен я своей природе -
Природа на меня пародия.
6.
Счастье - это держать на ладони
Куколку своей бывшей безличности.
9.
Бабочка села
На теплое тело.
Лето улетело.
12.
Продрогли утренние сны,
Как уточки.
А со стала в меня глядят
Озябшими озерами очки.
13.
Одиночество!
Твою шею обняв,
Ощущаю во сне я
Коня. |
|
| | | 14.
Вошел в меня гений.
Вспыхнул и ничего
не породив, осветил
В душе туловище.
17.
В одних желаниях Вечности
Я мысль веду, как девочку,
Ступеньками сердечности
К пруду застенчивости.
18.
Сумасшедшая боль моя
Нищенкой бродит
И в старенькой котомке за плечами
Ищет неразбуженную вечность.
20.
Два равно глубоких глаза -
Рождение и смерть.
Над ними
Слепые брови
Улетающей тоски. | На стволах коры корней встали ели,
Лапками кленовых шей шелестели,
Ласками лесистых фей
Растрепались меж ветвей,
Рассусалины коггей понежнели.
Онефритился сундук под кукушкой,
Куковал старик-барсук на опушке,
Белки хором, окружив старичка,
Кричали: "Шик!"
Пустыри вдали развесили уши.
Что скажу тебе, мой друг, на прощанье?
Сноп повесил вилы рук - увяданье.
На березе ветерок шевелит один сучок -
Суковатый каблучок расставанья. | Под беретом березоузорчатых труб
Стрелки клена с коронами сосен обвенчаны
И сосульками красок обвешаны,
И по-детски весенне расцвечены
Отпечатком влюбленно рассеянных губ,
Что осеннему ветру, как речи, завещаны. | Восковое личико в окне.
За окном кирпичная ладошка.
Штык трубы с лицом помятой кошки
Штейнеровской молится луне.
Шевелится потихоньку крыша
Словно плащ монаха, что под ней.
И страна, притихшая,
как хвост межстенной мыши,
За диваном ждет чуланных новостей. |
| РЕМБРАНТ
Дождь золотой из окна -
Странствующий монах -
Аполлона посланец.
Под подушкой затихла
Красная кошка
Античного счастья.
Под ними в глубокой задумчивости
Под пальцами слепого отца
Светится пятка
Рыдающего блудного сына. | МИКЕЛЬАНДЖЕЛО
Античный свет во сне раба,
Но - повернулся чуть -
И ночь - Эдипова судьба -
Ущелье приоткрыла лба в
Зрачки трагедии вернугь. | Эмфент N 1
Христос и Будда
будят в нас
В часах тревожных лиц
Безумья океанов час
Календарей зарниц.
Душа становится на миг
Минутой Божества,
И Нуль имеет шанс на лик
Иного естества.
Но миг прошел, и снова круг
Отсчитывает миг,
И жизнь похожа на испуг,
А счастье на тупик -
Задумался - уйти ли в смех
Иль в вечности погром?
Безумец станет божеством
За счет страданий всех. |
|
| | | | | | Публикуется по изданию: Константин К. Кузьминский и Григорий Л. Ковалев. "Антология новейшей русской поэзии у Голубой лагуны в 5 томах" | THE BLUE LAGOON ANTOLOGY OF MODERN RUSSIAN POETRY by K.Kuzminsky & G.Kovalev. Oriental Research Partners. Newtonville, Mass. Электронная публикация: avk, 2006 | |
| | |
| | |
|
